Interés general

Youtube desbancado pelo Youtoba

O Youtube está com os dias contados: vem aí o Youtoba, a nova onda em vídeos. Só os top, os melhores.

Pra começar a bagunça - proposta do blog - trazemos em primeira mão "Os Brega da Barra", o trio de cantores-fenômeno no Centro Oeste.

Apresentando-se todo sábado na TV Serra Azul, Xodó, Bem ti vi e Fernando Delmondes - Os Brega - agitam com humor a cidade de Barra do Garças e cidades vizinhas, além de todo dia, às 17-18 horas, na rádio Difusora da Barra levarem a programação humarística às ondas do radio e internet.

O Youtoba é a nova onda da NetVídeo. Fique ligado, não perca esta oportunidade de acessar.

http://youtobavideo.blogspot.com

Inici dels judicis a més de 100 estudiants que participen en les lluites contra el Pla Bolonya

Inici dels judicis a més de 100 estudiants que participen en les lluites contra el Pla Bolonya

Demà, es farà el primer dels judicis que es duran a terme al llarg dels propers mesos contra més d’un centenar d’estudiants que participen de la lluita contra la imposició dereformes mercantilistes i privatitzadores a l’educació, i que l’any passat van protagonitzar les grans mobilitzacions pels carrers i universitats del nostre país. El Sindicat d’Estudiants dels Països Catalans (SEPC) denuncia aquests processos judicials i remarca que posant de relleu que la lluita per una universitat pública i de qualitat continua viva i que, ara més que mai, és necessari organitzar la resposta estudiantil.

El SEPC inicia la campanya "Més de 100 a judici: Bolonya s’aplica amb repressió"
Davant dels processos judicials oberts a més de 100 estudiants per la seva participació en diverses mobilitzacions i accions de protesta per la imposició de l’Espai Europeud’Ensenyament Superior (EEES) el Sindicat d’Estudiants dels Països Catalans (SEPC) ha decidit engegar la campanya “Més de 100 a judici: Bolonya s’aplica amb repressió!”.
Amb aquesta campanya volen denunciar que les autoritats universitàries continuen ambl’estratègia de la coacció i la repressió contra els estudiants que lluitem per construir unauniversitat pública i de qualitat, i també volem posar de manifest que el conflicte universitaricontinua present en els nostres dies i que tan sols es resoldrà quan entre tots els estaments universitaris (professorat, estudiants i membres del PAS) dissenyem el futur de la universitat.
El judici que es celebra demà a la nova ciutat de la justícia és contra 9 estudiants que el 28 d’abril del 2009 van participar en una acció contra la imposició del procés de Bolonya a la seud’ERC a Barcelona, partit del que és militant i dirigent el conseller d’Universitats, Empresa iInnovació de la Generalitat de Catalunya, el senyor Josep Huguet.
Aquest és el primer dels judicis que al llarg del propers mesos portaran a més de 100estudiants davant dels Tribunals espanyols per la lluita que els últims anys ha dut a terme elmoviment estudiantil en contra de la imposició del procés de Bolonya i en defensa d’una universitat pública i de qualitat.

Els judicis que es duran a terme al llarg dels propers mesos contra més de 100 estudiants per la seva lluita en defensa de la universitat pública i de qualitat són:

- Dimarts 3 de novembre:
>> Motiu: Acció simbòlica a la seu nacional d’ERC, el dia 28 d'abril de 2009.
− 9 persones
− Jutjat d'instrucció nº16 de Barcelona
− Falta de deslluïment de béns immobles

- Divendres 13 de novembre:
>> Motiu: Protestes durant el Consell de Govern UAB del 18 d'abril de 2008.
− 7 persones
− Jutjat d'instrucció nº5 de Cerdanyola del Vallès
− Falta de desordres públics

- Dimecres 18 de novembre:
>> Motiu: Desallotjament del Rectorat UB del 18 de març 2009, per ordre del rector Dídac
Ramírez.
− 53 persones
− Falta de desobediència a l’autoritat

- Dijous 26 de novembre:
>> Motiu: Detencions de 6 estudiants durant les càrregues policials del matí del 18 de març
2009, després del desallotjament del Rectorat UB.
− 6 persones
− Falta de desobediència a l’autoritat

- Divendres 18 de desembre:
>> Motiu: Ocupació de la facultat de Lletres de la UAB del 4 de març 2008, que va acabar amb
la intervenció dels Mossos d’Esquadra, per ordre del rector Lluís Ferrer.
− 34 persones
− Jutjat d'instrucció nº5 de Cerdanyola del Vallès
− Faltes desordres públics
- Sense data 1:
>> Motiu: Protestes durant la celebració irregular de la Junta permanent de la facultat de Lletres
de la UAB del 30 de maig de 2008
− 15 persones
− La investigació la porta el Jutjat d'instrucció nº4 de Cerdanyola del Vallès
− Delicte de desordres públics

- Sense data 2:
>> Motiu: Detenció de dos estudiants durant una acció de protesta al Departament d'Innovació,
Universitats i Empresa de la Generalitat de Catalunya, el dia 5 de febrer 2009
− 2 persones
− Delictes de desobediència a l’autoritat i danys

- Sense data 3:
>> Motiu: Desallotjament policial, per ordre del rector Josep Joan Moreso, del Campus
Poblenou de la UPF, el dia 12 de febrer 2009
− 1 persona
− Diligències obertes

Comunicat:
El Sindicat d’Estudiants dels Països Catalans (SEPC), organització estudiantil majoritària als claustres de les universitats catalanes i participant de les mobilitzacions en defensa de launiversitat pública, davant dels processos judicials oberts a més d’un centenard’estudiants volem manifestar:

1.- Tot el nostre suport als estudiants que han de fer front als judicis i, per això, exigim la retirada immediata de tots els càrrecs als estudiants imputats.
2.- Que aquests judicis, igual que els expedients oberts i les sancions imposades a desenes d’estudiants, tornen a posar de manifest que continua obert el conflicte universitari alsPaïsos Catalans. Conflicte que neix de la voluntat dels governants d’imposar reformesneoliberals que tenen com a objectiu mercantilitzar la universitat pública.

3.- Que l’únic mecanisme per construir la universitat pública del futur, i resoldre
definitivament les problemàtiques educatives d’aquest país, és iniciar un procés de debat i de
transformació basat en la participació plenament democràtica i en pla d’igualtat entre tots els
membres de la comunitat universitària (professorat, estudiants i membres del PAS).

4.- Que els judicis, les penes-multa, els expedients i les sancions no aturaran la lluita dels estudiants per construir una universitat pública, popular, catalana, de qualitat iantipatriarcal.

Finalment, el Sindicat d’Estudiants dels Països Catalans animem al conjunt de la societat a participar de les diverses iniciatives que es realitzaran per recolzar als estudiants encausats irebutjar l’estratègia repressiva dissenyada per les autoritats universitàries.

PERSPECTIVES SOBRE LA CRISIS. Com hem arribat fins aquí.

Venezuela: Los "errores" de ser Lusbi Portillo

* Frente a la última demostración de la política criminalizadora contra los movimientos sociales autónomos por parte del gobierno venezolano, un integrante de la redacción de El Libertario expone la posición de este colectivo anarquista ante el tema.

Cuando este texto se escribe Lusbi Portillo, profesor en la Universidad del Zulia (en Maracaibo), activista ambiental y solidario permanente con el movimiento indígena, se encuentra escondido en resguardo de su vida y su integridad física. Después de los sucesos del pasado 13 de octubre en la Sierra de Perijá, en donde murieron dos yukpas y fueron heridos otros cinco en la degeneración de un conflicto cuya motivación de fondo es la delimitación de las tierras indígenas. Funcionarios policiales de la región aseguraron que era inminente la expedición de una orden de aprehensión contra el universitario bajo el cargo de “posesión de drogas”. No es la primera vez que el profesor resulta criminalizado por su activo acompañamiento de las reivindicaciones de los pueblos originarios, pero ante la evolución de los acontecimientos –en los cuales la investigación de los sucesos ha sido decretada como “razón de Estado” por las autoridades- decidió tomar medidas preventivas con su pase a la clandestinidad.

El ambientalista realzó su protagonismo en las luchas indígenas al reaccionar al anuncio gubernamental, realizado por el propio Presidente de la República el 13 de noviembre del año 2003: triplicar la explotación de carbón en la región zuliana para llevarla a 36 millones de toneladas métricas anuales. El primer “error” de Lusbi Portillo, desde la visión de la polarización inmovilizante que ha copado la escena política nacional, ha sido el de mantener arriba sus valores y reivindicaciones a pesar del discurso oficial que prometía satisfacerlas en algún momento futuro. No obstante sus propias expectativas y simpatías personales, Portillo no hipotecó sus reclamos ni aceptó degradarlos en la jerarquía de sus prioridades, preservando su autonomía como iniciativa de carácter social, lo que mantuvo su capacidad de convocatoria para los problemas de su incumbencia a pesar de las coyunturas electorales.

Un segundo “error” de Lusbi Portillo ha sido razonar con cabeza propia. A diferencias de otros intelectuales y miembros del mundo académico cuyo discurso se ha degradado al gusto y nivel de las cúpulas polarizadas del gobierno y la oposición, Portillo mezcla elementos de investigación y activismo para generar un pensamiento que lo motiva a actuar en consecuencia. De esta manera ha podido diagnosticar las raices de las políticas públicas y privadas que impactan en la naturaleza y en el modo de vida de los pueblos originarios, realizando una correcta valoración de las consecuencias del progresivo acoplamiento de Venezuela a las principales tendencias de la economía globalizada. Es así como relaciona el plan de desarrollo promocionado para la región zuliana dentro del proyecto de Iniciativa de Infraestructura Regional Suramericana (IIRSA), una integración cuyo objetivo es optimizar el flujo de recursos energéticos y el aumento de la competitividad regional para la satisfacción de la demanda internacional. En decenas de documentos y conferencias, Portillo ha demostrado que el IIRSA, un proyecto convenientemente silenciado por el limitado debate polarizado, representa el anverso de la moneda de una política públicamente condenada por el actual tren gubernamental: El Area de Libre Comercio de las Américas (ALCA). Este agudo examen de la profundización del rol asignado al país por los principales actores económicos globales, que incluye otras políticas de supuesto desarrollo “endógeno” como Puerto América, el Gasoducto del Sur, la explotación de la reserva de Imataca y el desarrollo del eje Orinoco-Apure, deja ver lo que realmente hay detras de la mitificación anticapitalista que proclama el actual ocupante del Palacio de Miraflores.

Un tercer “error” de Lusbi Portillo ha sido que, en el marco de sus reivindicaciones inmediatas –la preservación del medio ambiente y los derechos de los pueblos indígenas- ha establecido alianzas y relaciones con iniciativas de base de todo tipo, cuya precondición no sea su propia definición frente al presidente Chávez sino su grado de solidaridad con la naturaleza y las comunidades originarias del país. De esta manera Portillo ha sido el nodo central ad hoc de una red social de geometría variable que, no sin conflictos ni fluctuaciones, ha desarrollado una de las pocas experiencias en el país cuyo despliegue ha resistido al maniqueísmo para intentar construir y expresar una perspectiva propia, dando un ejemplo de cómo desmontar la demagogia de quienes alimentan el falso dilema "chavismo vs. antichavismo" para domesticar luchas sociales y construir protagonismos de propósito electoral.

Todas los anteriores “flaquezas” están condenando a Lusbi Portillo al ostracismo y el aislamiento, precisamente uno de los objetivos trazados por cualquier política que criminalice las protestas beligerantes e independientes de los luchadores sociales. Después de haberle amenazado repetidamente con precedentes y advertencias, dos mujeres –las abogadas Luisa Ortega Díaz (Fiscal General de la República) y Gabriela Ramírez (Defensora del Pueblo)- serán corresponsables de cualquier perjuicio a la libertad, integridad personal y la propia vida de Lusbi Portillo, un activista cuyo mayor error ha sido mantener sus antiguas creencias en pie en un tiempo signado por las éticas oportunistas y los valores adormilados por el aire acondicionado. Solidaridad con Lusbi Portillo.

ellibertario@nodo50.org
www.nodo50.org/ellibertario

"La autogestión en acto: las empresas recuperadas por sus trabajadores en Argentina"

El ICEA realizará una conferencia con el título "La autogestión en acto: las empresas recuperadas por sus trabajadores en Argentina", sobre los fenómenos de autogestión obrera en Argentina, tras la crisis que azotó al país en 2001. Será el 7 de noviembre de 2009, a las 19.00 ,en:

CNT - AIT de TOLEDO
C/Río Valdeyernos nº 4, Barrio Polígono (Autobuses: 61, 91, 93, 94. Parada
Alberche 26).
Apdo.correos 470 45080-Toledo.
TLF: 925 24 03 51. MÓVIL: 689342554.
e-mail: cnt_toledo@yahoo.es y tambien en toledo@cnt.es.

El ponente será José Luis Carretero, y se enmarcará en el seno de una Jornada en solidaridad con las fábricas recuperadas argentinas en la que habrá también la proyección de una película ("Corazón de fábrica", a las 16.30), la actuación de El cuarteto del mate (21.00), y una fiesta (22.00).

http://iceautogestion.org

Centenari de l'assassinat de Ferrer i Guàrdia

El 13 de octubre de 1909, hace ahora cien años, moría fusilado en Barcelona Francisco Ferrer. Acusado de ser el responsable de los sucesos conocidos como la Semana Trágica, su muerte se debía realmente a la venganza fraguada entre ciertas órdenes religiosas (jesuitas y escolapios sobre todo), las capas más reaccionarias del ejército y el poder. Su auténtico "delito" fue crear la Escuela Moderna, un centro donde se impartía enseñanza racionalista y se practicaba la coeducación de sexos e, incluso, de clases sociales.

El personaje
Francisco Ferrer había nacido el 1 de enero de 1859 en el pequeño pueblo catalán de Alella. Su padre fue un modesto propietario que lo inscribe en un colegio clerical, aunque después le mandó a otro regentado por un maestro laico y liberal. A la edad de 13 años abandona la escuela para trabajar en las viñas familiares durante un año; después trabajará como dependiente en un comercio, y curiosamente es su patrón quien le inicia en el republicanismo. La lectura de la obra de Francisco Pi Margall (republicano federal y traductor de Proudhon) le marca profundamente; empieza su anticlericalismo.
En 1879 cambia de oficio y se hace revisor en los ferrocarriles, comenzando una etapa de incesantes lecturas y del aprendizaje del inglés y del francés. En esta época se hace masón y se casa con Teresa Sanmartí, matrimonio que no funcionará.
Sus inquietudes sociales le llevan a montar una biblioteca ambulante para uso de los ferroviarios y a apoyar un intento de pronunciamiento republicano protagonizado por el general Villacampa. Debido al fracaso de la intentona se ve obligado a huir y escoge París como lugar de exilio. Allí conoce a Ruiz Zorrilla, el líder indiscutible de los republicanos españoles exiliados.
Se emplea en varios oficios y pasa apuros económicos; se hace profesor particular de español y es así como conoce a las señoritas Meunié (madre e hija) que serán fundamentales en la realización de su posterior proyecto. Como le pasó a Malatesta, comienza a darse cuenta de que el republicanismo no ofrece una total emancipación del género humano, por su mantenimiento de los privilegios y de la explotación. Decepcionado por los republicanos, frecuenta a anarquistas como Paul Robin, Charles Malato y Jean Grave, con quienes comparte muchas ideas, fundamentalmente la de impartir una nueva educación para crear un hombre nuevo. Esa nueva educación está imbuida de los planteamientos pedagógicos más avanzados. Empieza a perfilar su idea de transformación social, que basa en el cambio de mentalidades, pues (influido por Kropotkin) cree que la revolución política no es suficiente por sí sola.
En 1894 se separa de su mujer (que le hiere de un disparo) y se une a Léopoldine Bonnard.
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IERRA Y LIBERTAD
OCTUBRE DE 2009

En esos años publica un Tratado del español práctico, quizá el primer manual que utiliza frases habituales. También por esa época emprende un viaje por varios países europeos, acompañado de la señorita Meunié (hija) y de Léopoldine. En este periplo conoce a Élisée Reclus, a quien deja impresionado con su gran capacidad, y se adentra en la obra de los grandes pedagogos, como Pestalozzi y Fröbel, aparte de visitar los centros pedagógicos más avanzados. Entonces piensa seriamente en crear una escuela en España donde poner en práctica todo lo aprendido.
La muerte de Meunié le dará la posibilidad, ya que le deja en herencia un millón de francos-oro para que realice su proyecto. Ferrer, aparte de con destacados anarquistas como Anselmo Lorenzo o Federico Urales, se relaciona con científicos renombrados como Odón de Buen o Santiago Ramón y Cajal. Unos y otros colaborarán en su proyecto de manera entusiasta.
Por fin, el 8 de octubre de 1901, abre su Escuela Moderna en Barcelona. Con treinta niños de ambos sexos y actividades extraescolares como conferencias dominicales, publicación de un boletín, excursiones, etc. Crea un patronato escolar con la vanguardia de la ciencia

del momento. A los ya mencionados Ramón y Cajal (neurólogo y premio Nobel) y De Buen (naturalista y creador de la oceanografía en España) hay que añadir los nombres de Rodríguez Méndez (jurista) y Martínez Vargas (pediatra).
En 1906 se casa el rey Alfonso XIII. Mateo Morral -bibliotecario de la Escuela Moderna- arroja una bomba al paso de la comitiva. No logra su intención y, cuando se ve acorralado, se suicida. Ferrer es detenido y procesado, pero finalmente es puesto en libertad al año siguiente por falta de pruebas. Pero su escuela permanecerá cerrada para siempre por orden gubernativa. Se le permite continuar con la editorial, que publica libros de texto de los autores más avanzados del panorama mundial. Anselmo Lorenzo colaborará traduciendo numerosos textos, entre los que destaca El hombre y la Tierra de Reclus. Igual que había apoyado económicamente el periódico anarquista La Huelga General, Ferrer apoya Solidaridad Obrera, portavoz de las sociedades obreras catalanas y germen de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT, fundada en 1910).
Tras el atentado de Morral, Ferrer se ha convertido en la "bestia negra" de los reaccionarios, que no dejan de insultarle en su prensa.
Paralelamente a las ediciones, emprende un viaje por Europa con su nueva compañera, Soledad Villafranca. En Bruselas crea la revista L'École Renovée con objeto de extender su modelo pedagógico. Allí trata con Ovide Decroly, una figura emergente de la nueva pedagogía, aunque no coincide con él en el proyecto sociopolítico ni en la finalidad de la escuela. En París crea la Liga Internacional para la Educación Racional de la Infancia. En 1909 se encuentra en Londres seleccionando libros interesantes para traducir y publicar, cuando se entera de la enfermedad de su cuñada y vuelve a Barcelona vía París. Se establece en su casa de Montgat, población cercana a Barcelona. Allí le sorprenderán los sucesos de la denominada Semana Trágica.

La insurrección contra la guerra
Desde los años 60 del siglo XIX, el ejército español había mantenido una serie de campañas militares en el norte de África, con no demasiada fortuna, pero al comienzo del nuevo siglo se había producido un conjunto de estrepitosos descalabros. Aumentaron las muertes en combate, y hay que tener en cuenta que a la guerra iban los hijos de las clases populares, pues pagando una cuota, los hijos de los ricos se ahorraban los sinsabores de la guerra. Tras una cadena de derrotas, en el verano de 1909 el gobierno llama a filas a los reservistas, lo que produce una honda preocupación, pues la mayoría son ya padres de familia. En Barcelona se produce un motín, alentado sobre todo por las mujeres, para impedir que los soldados sean embarcados con destino a África. La revuelta se generaliza en la ciudad y se levantan barricadas. Es la llamada Semana Trágica. Lo curioso es que la furia no se desata contra los edificios gubernamentales ni contra la burguesía (que alentaba la guerra para hacer negocios), sino que se concentra en centros del clero, fundamentalmente en conventos y escuelas religiosas. Esta revuelta anticlerical tenía mucho que ver con el odio de la clase obrera hacia los representantes de la religión católica, responsables del atraso y de la pobreza imperantes en España. En cualquier caso, el ejército tomó la ciudad a cañonazos, ejerciendo una dura represión.
Ferrer, que no estaba en la ciudad, fue acusado de instigador y condenado a muerte por un tribunal militar. Su defensor, un capitán honrado, no tuvo mucha oportunidad de defenderle en un proceso que, de antemano, ya estaba perdido.
Nada pudieron las voces que, de todo el mundo, se alzaron proclamando su inocencia. La Iglesia, la burguesía, el ejército, el Estado en suma, no le podían dejar continuar con su tarea de educación para la emancipación.
Hasta el último momento no dejó de proclamar su inocencia. Son épicas sus palabras ante el pelotón de fusilamiento: "Apuntad bien, amigos. Soy inocente. ¡Viva la Escuela Moderna!"

Su obra
Para conocer la obra de Ferrer no hay instrumento mejor que su libro (publicado tras su muerte) La Escuela Moderna, en el que traza sus planteamientos pedagógicos y las experiencias desarrolladas en los cinco años que permaneció abierta su escuela. Básicamente en el ideario de Ferrer la acción sociopolítica depende de la acción pedagógica, aunque también piensa que la revolución social necesaria no depende solo de la escuela, sino de los trabajadores organizados y conscientes. Crea una pedagogía en la que están ausentes los premios y los castigos, los exámenes y los concursos, donde el juego tiene una gran importancia, en estrecha relación con el trabajo, entre lo manual y lo intelectual. Es fundamental la coeducación de hombres y mujeres, y determinante la coeducación de ricos y pobres para fomentar la igualdad. Es básico respetar el desarrollo espontáneo de las facultades del ser humano. La educación se fundamentará en la ciencia positiva. En resumen, el fin de la escuela es formar criaturas que no tengan prejuicios, siendo libres, instruidas y justas.
Estas características inspiraron posteriormente un enorme movimiento de centros educativos, tanto dentro como fuera de España. Esa es la auténtica herencia de Ferrer. Como dijo de él Kropotkin: "Ahora está muerto, pero es nuestro deber explicar su obra, continuar difundiéndola y atacar todos los fetiches que mantienen a la humanidad bajo el yugo del Estado, el capitalismo y la superstición". Pensamos que, en el centenario de su asesinato, es oportuno hacerlo.

Alfredo G.

Crisis y resistencia obrera. Conferencia en Palafrugell

SensePàtria NÚM.2 tardor2009. Publicació lliure i autoeditada dissenyada per a fotocopiar-la i distribuir-la en la teua zona

Si no et va el nostre projecte, fes-t'ho tu mateixa. Eixe és el sentit per a combatre el pensament únic.

SUMARI:
3. EL PODER NOMÉS NEGOCIA AMB ELS SEUS PRODUCTES.
La maça de l'Iconoclasta: l’ “artefacte social” està a la vora del col·lapse. Qui li donarà l'última espenteta?.

12. DECREIXEMENT
EL VA INTENT DE POSAR A DIETA A LA BÈSTIA
L'emergència de pràctiques i moviments socials que sàpiguen qüestionar el capitalisme, es fa latent a ida que la crisi ecològica s'afona en el desastre.

19. REBEL·LIA : LA PENÚLTIMA MALALTIA INVENTADA
Si la grip porcina ve de la indústria càrnica, l'hiperactivitat humana és descrita com a rebel·lia
i diagnosticada com a malaltia.

21. ELECCIONS EUROPEES.
[46%] AMENAÇA L'ABSTENCIÓ
Va existir alguna vegada la demogràcia?. Continuar sent ramat o sortir-se de l’asimetria política.

23. PLANTEM CARA A L'EXPLOTACIÓ LABORAL
Reapropiem-nos del temps perdut obstaculitzant el procés de producció i consum.
Convertim el treball en oci i no en tortura.

26. GUERRA CONTRA ELS POBRES. LA MILITARITZACIÓ EN LES PERIFÈRIES URBANES. L'intent d'aïllar socialment els assentaments de pobres de les zones comercials, no aconsegueix frenar la insurgència. Massa pobres per a tant policia?.

+ARTICLES:Escric revolta amb pas feroç - apunts sobre el desig de calar-li foc a la postmodernitat - derroquem la torre de pisa - ni franquisme ni TAV - anarquisme antisocial, és la gent nostra enemiga? - les il·lusions insurreccionals - la influència del ciutadanisme i el derrotisme en el moviment autònom llibertari - la naturalesa de l'enfrontament - regant el mar...amb ferro - algunes notes sobre militància política - pandèmia i dominació - felicitat i conjuntura en un estat policial -ucraïna. míting dels treballadors de la fabrica ocupada de Kherson - la construcció del mite de la perillositat dels immigrants-

EDITORIAL:
No som així; no podem estar de braços creuats quan veiem que la vida mateixa és abocada a la seva pròpia extinció. No volem resignar-nos a viure en la nostra parcel·leta d'anarquia domèstica (cridi’s com es vulgui) i limitar-nos al nostre projecte de vida.
Volem i anem més enllà del conformisme perquè viure com es pensa i no lluitar contra el que et domina, és continuar sent un producte de consum.
L'autosuficiència com a exemple i estil de vida alternatiu, com a element transformador, no aconsegueix la seva plenitud si s'està obligat a dependre dels diners. I enfront d'això ningú s'escapa.. Es necessita col·lectivitzar el poc temps que ens deixa la mercantilització, per a alliberar les parcel·les més quotidianes de les nostres vides.
De la boca, només haurien de sortir paraules de coherència i no mesurar-nos per unes pautes eticomorals preconcebudes. Som conscients del pensament únic. Del que ens rodeja, i lluitem per canviar les coses. No estem soles, som mils ja....
Les revoltes en el món són un fet que fàcilment podran ocultar els seus mass-merdes. Però fora del seu circ mediàtic, hi ha una realitat latent, viscuda, invisible. I això, malgrat les seves policies, les seves drogues, la seva tecnologia (la que ens venen), els seus agents socials els resulta un impossible racionalitzar, socialitzar o domesticar el que no es veu però es sent.
La ràbia i la còlera es converteixen en combustible transformador. Alimentada per una frustració generalitzada, esclata de mil formes, en mil llocs. I com més desigualtat social, més creix la flama transformadora.
No hauríem de tallar-nos a expressar el nostre aclaparament i frustració quotidiana, i prendre-la amb els símbols que ens oprimeixen. Símbols que al cap i a la fi són guanys econòmicament i clarament destructibles.
Trenquem la pau social , la tranquil·litat amb què gaudeixen tot eixe fem paràsit i ostentós. Que amb el seu despropòsit i esnobisme sembla que ens estiguin dient: fer-vos fotre pringats i a currar més hores que em vull canviar de ferrarri.. Mentrestant, la gran majoria d'esclaus demòcrates i cívics els riuen les seves gràcies com a gilipolles.
Siguem seriosos. Això és una merda sense bitllet de retorn, que si no gira cap a una re-evolució total, potser no veurem tants albes com es vol creure. El planeta es mor i nosaltres amb ell.
Les paraules, l'escrit,el crit i la coherència viscuda, són armes tan necessàries com la pedra i la gasolina. Tot és necessari i mai de més. Tot és possible si hi ha voluntat de sortir el carrer i deixar que parlen els nostres actes. O no canviarem les nostres realitats..
Està tot controlat?, està tot previst? Perquè com més inverteixen en control social, més por demostren que els fotem-hi els seus negocis. El mateix terror a ser ignorats per la resta de la població, que la seva morralla socialitzadora sigui rebutjada de forma imprevisible. Que ens cansem-hi del seu cinisme capitalista. ..
El col·lapse d'aquesta civilització que només pensa en si mateixa és un fet. I el seu final ens delecta, encara que sigui per uns instants, amb la felicitat de saber aconseguir donar un altre espenteta cap a la seva pròpia autodestrucció; avançant-nos als seus propòsits, teixint xarxes socials per a noves societats lliures i ecològiques.
Petites actituds que diàriament sabotegen aquesta màquina, ens situa al costat de què també pateix les conseqüències del nostre propi consumisme.
Si la por i l'individualisme alienat són les armes més eficaces dels cacics, anarquitzem la individualitat i convertim-nos en animals lliures i incontrolats.
Salvatges del món, unim-nos per a fer realitat nostres somnis en la seva totalitat. Tot està per fer, tot per construir...Defenguem-nos atacant.
Prou!-projecte editorial. [xarxa contrapoder].

SensePàtria nº2 tardor2009 format PDF:
http://www.ziddu.com/download/7053066/sp2CAT.pdf.html

Protesta antitaurina a vinaròs

25/10/09: Activistes contra el maltractament animal es
presentaven per la tarde en la plaça de bous de vinaròs on se celebrava una corrida i van desplegar una pancarta en què es podia llegir: "corridas si, pero no así" amb un dibuix representatiu d'un bou muntant-se a un torero.
Des de l'entrada del recinte i al passar la vesprada, es creava
espectació entre la gent que passava i llegia la pancarta.
Es van cridar consignes com:"queremos sangre, que maten al torero", "si
quereis sangre, cortaos las venas"...
Cal destacar que hores després, al finalitzar la macabra festa va haver-hi
moments de forta tensió entre lxs activistes i el públic,
empresaris i toreros al sortir de la plaça, sent identificades per
part de la policia tres companyes manifestants, sense haver-hi detenció
alguna.

Lo que ocurre en la carcel de <Langraitz

Soy Jonathan Sánchez Álamo, tengo 27 años y soy canario. Desde niño tengo varias enfermedades crónicas.
Mis últimos 3 años de vida los he pasado en prisión. Primero en cárceles de Colombia, donde los paramilitares fascistas me violaron y al poco asesinaron a mi compañero sentimental por no pagar la “mordida” mensual.

Desde 2006 han fallecido mi hermano siamés, mi madre, mi padre, mi hermano mayor en el accidente aéreo de Barajas y muy recientemente mi hermana.

En mayo de 2008 fui traído de las cárceles colombianas a las españolas, en concreto a la de Navalcarnero.

Desde entonces ahora, que me encuentro en la de Langraitz desde septiembre de este mismo año, he tenido 5 intentos de suicidio, de los cuales conservo un cuerpo lleno de tajaduras y puntos de sutura.

Tengo diagnosticada bipolaridad y me encuentro la mayor parte de mi condena con la aplicación del P.P.S (protocolo de prevención de suicidio) y muy medicado, psíquica y físicamente.

Actualmente, en mi celda -de 2 personas- de la cárcel de Nanclares de la Oca, me ha tocado vivir con un acusado por pornografía infantil en internet.
(PEDRASTA!!)
Un preso, que no sabía quién de los 2 –el pornógrafo o yo- era quién, comenta un día en el patio que yo, en Donostia, había violado a la sobrina de un amigo suyo. (Diré, para despejar todo asomo de dudas, que yo no conozco de todo Euskal Herria mas que la cárcel en que me encuentro actualmente, y para más “inri”, soy homosexual y odio a los pederastas de toda condición, y no consumo ningún tipo de drogas).

El viernes 9 de octubre, a las 10 de la mañana, ese preso junto con otro, me amenaza con que al subir a las celdas a las 2 del mediodía, me iban a pegar una paliza.
Conociendo la magnitud de la provocación y sabiendo cómo se cumplen aquí dentro ese tipo de amenazas, escribo una Instancia urgente a la Dirección, pidiéndoles que me apliquen el artículo 75.2.

Al ir a entregarla al carcelero, a las 11.30 de la mañana, me responde literalmente “no me toques más los huevos”, y entre varios menosprecios, al cerrar la puerta de la cabina de funcionarios me dio con ella en la cara y me “trilló” dos dedos de la mano izquierda.
A las 2 del mediodía, tras comer, subí a la celda. Efectivamente, me llevé una paliza; dada entre 4 presos.

Por el ataque de ansiedad que me dio, me autolesioné de nuevo, con mi cuchilla de afeitar.
Inmediatamente me ingresaron en aislamiento, en una celda de castigo, todo el sábado y el domingo.

La semana entrante, hablé con el Director de la cárcel. Me llevan a módulo, pero no me aplican el artículo que habla de la limitación regimental para el interno que lo solicite, el cacareado 75.2.

El viernes 16 de octubre, me dio uno de mis frecuentes ataques de asma, acusado además por el frío alavés, intenso ese día. A las 5 de la tarde, al bajar de celdas, me dirijo al carcelero, compañero del anterior citado.

Describo literalmente: “Funcionario, necesito ir a enfermería por el ataque de asma”. Su respuesta “Déjame en paz” (sic). A las 6.30 de la tarde, de nuevo la solicitud. Respuesta “Cuando venga el médico”. Al rato, la pregunta se la realiza por mí un compañero de aquí. Respuesta “Sí, traígalo aquí a la garita”. Me acerco a dicha oficina y oigo que, éste carcelero le dice a otro funcionario, “Llama al médico, que ya está haciendo éste su papel de peliculero”. Le interrogo “¡¿Qué dice usted de peliculero?! Respuesta “¡que te calles, joder”.
Me entra inmediatamente un ataque de ansiedad, me agito, tiro el aerosol del asma al suelo y le digo “¡Pues ahora no voy a ningún médico!”.

Aunque el Jefe de Módulo se acercó a mí para hablar de muy buenas maneras, el otro carcelero avisó a seguridad, y me llevaron inmediatamente a aislamiento, sin ni pasar por el médico.

Os escribo hoy, 19 de octubre lunes, desde el Módulo 5, muchísimo más duro que el 3, en el que me encontraba antes de toda esta historia.
Tenía un permiso de 3 días para octubre de 2009, ahora me lo han denegado por estos acontecimientos.
¿Hay alguien que me pueda ayudar en denunciar todo esto?
Por favor, publicar esta carta, para que estos hechos no caigan en saco roto.

Jonathan Sánchez Álamo
Cárcel de Langraitz, Módulo 5
01230 Nanclares de Oca
Araba

...

(...)". Imaginé que los muros de hormigón eran de chocolate. Que de cabello de ángel estaba hecho el acero. Que los tres presos muertos la pasada madrugada en las cárceles de Langraitz y Zuera eran muñecos de mazapán. Pero, es curioso, no conseguí imaginarme a la señora Gallizo siendo otra cosa que lo que es, como lo eran sus predecesores."

Extraído de algún sítio...escrito por álguien.

Aquesta es la seva democracia.

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